擇訂於中華民國111年
壬寅年國曆3月19日
壬寅年農曆2月17日
由中華道教總會主辦
於慈天必生宮
辦理第九屆復禮傳度大典
歡迎各界長官、友宮同道
蒞臨指導、共襄盛舉、弘揚道教！❤️
歡迎欲辦理入道皈依三清弟子、初奏或昇奏道法職人員、一起報名參與共沐神恩！👍
以下為正統道教
復禮傳度儀式簡述
在復禮傳度中、會先有一天至兩天的講習會，讓大家知道成為道教徒後、應守的戒規禮儀 ，然後舉行傳度儀式，皈依道經師三寶，經師傳道德經，戒師傳虛皇初真十戒，度師傳給度牒成為第幾代弟子，日後自稱三清弟子。
參加復禮傳度儀式成為道教徒、只要心身建康、心存正念者、皆可參加成為正統道教徒，如沒有經傳度儀式亦只能說是信徒或民間信仰者。
如要成為道士、則要先入門傳度成為法傳弟子，經過養成教育，習經習法若干年後、經度師認可始能經祖天師受籙，才能正成為道士，具有資格為人主持法務主持廟觀。
道士亦分記名出家及實行出家二種：記名出家者，可捨為小道院為徒，仍在家中讀書教養，可不穿道裝，如寄養於廟中者，成年後，須由廟中跳牆返家，然後可以婚娶；實行出家者，亦須擇日後由人介紹到詣小道院拜觀主為師，於是觀主為其「簪披」，亦即初次傳度，贈予道名，自此結髮成髻，改穿道袍及白布高襪，雲履青鞋，習字讀經，灑掃炊事，擔水負薪，無不服勤，如值十方叢林受戒之期，得由觀主報名參加考試，並受較高之戒律，使得道士資格，稱為「復禮傳度」，如其考試優良，很獲天字第一號者，必須留在道廟（十方叢林）學習大叢林一切規制，以備異日充為首廟執事或住持，其餘均發給衣、冠、戒牒，仍回小道院繼續其修程，伙居道士除隨師學習，不一定住廟外，其傳度受戒一如前例，在家居士亦得仍之，為其禁忌較寬。
　
道教信徒經傳度入道後，如其修持達到相當程度，除以前述方法取得道士或教徒資格外，還可以分別授予宗教師之職，道教宗教師概分「道職」及「法職」(神職)二種，茲特介紹於後： 道職分為八等十六級，以講師佈道力修行持為主，因之其職等亦以「宏、揚、護、持、宣、傳、講、演」八字為名，復以「道、教」二字為級。
　
外殿師四等八級：
演教師→演道師→講教師→講道師→傳教師→傳道師→宣教師→宣道師。
　
內殿師四等八級：
持教師→持道師→護教師→護道師→揚教師→揚道師→宏教師→宏道師。
　
如初授「演教師」之職，至少相隔一年以上無有違誤，並有進境，方可晉陞為「演道師」，復相隔一年一上未違禁忌且有德行，始可加陞為「講教師」之職，以此類推，遷轉至為不易。如能取得內殿師資格，即可主持傳度儀典，並得副署傳度寶碟及受職證書。
　
法職人員多以代人修建科醮，行法接天為主，故其所領職碟內容繁複，其受職式亦曰「奏職」、「授籙」，未經授籙者，不得充為「高功法師」，亦不得具名開榜及進表，蓋三界均無案也。其職等自「三五都功經籙」、「都功盟威經籙」、「天上盟經籙」、「上清五雷經籙」、「上清三洞五雷經籙」、「三清大洞經籙」至「三清三洞經籙」七等階，依據「九轉運遷」規定，其陞職更形困難，益見欲成為一標準道教宗教師，甚至道教徒，良非易事。
　
道教門派雖多，但制度則一，若能嚴格施行故制，各界對道教何以非議？
前中華道教總會 張檉理事長說，傳度時依序要：一、先請三清道祖、然後請玉帝、五帝，然後是歷代祖。
二、三司上香。
三、傳戒，先是五戒然後是十戒。
四、傳度授經，要授予道教經書。
五、頭頂金光咒。傳度師在教徒身上化元始祖氣的麾號；緊接著授與每個人寶章發証，然後是傳度寶牒、完成皈依三寶入道儀式。