曲目:六房天上聖母降詩文 - 慈天必生宮
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第九屆 復禮傳度大典

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擇訂於中華民國111年
壬寅年國曆3月19日
壬寅年農曆2月17日
由中華道教總會主辦
於慈天必生宮
辦理第九屆復禮傳度大典
歡迎各界長官、友宮同道
蒞臨指導、共襄盛舉、弘揚道教!❤️

歡迎欲辦理入道皈依三清弟子、初奏或昇奏道法職人員、一起報名參與共沐神恩!👍
以下為正統道教
復禮傳度儀式簡述

在復禮傳度中、會先有一天至兩天的講習會,讓大家知道成為道教徒後、應守的戒規禮儀 ,然後舉行傳度儀式,皈依道經師三寶,經師傳道德經,戒師傳虛皇初真十戒,度師傳給度牒成為第幾代弟子,日後自稱三清弟子。
參加復禮傳度儀式成為道教徒、只要心身建康、心存正念者、皆可參加成為正統道教徒,如沒有經傳度儀式亦只能說是信徒或民間信仰者。
如要成為道士、則要先入門傳度成為法傳弟子,經過養成教育,習經習法若干年後、經度師認可始能經祖天師受籙,才能正成為道士,具有資格為人主持法務主持廟觀。
道士亦分記名出家及實行出家二種:記名出家者,可捨為小道院為徒,仍在家中讀書教養,可不穿道裝,如寄養於廟中者,成年後,須由廟中跳牆返家,然後可以婚娶;實行出家者,亦須擇日後由人介紹到詣小道院拜觀主為師,於是觀主為其「簪披」,亦即初次傳度,贈予道名,自此結髮成髻,改穿道袍及白布高襪,雲履青鞋,習字讀經,灑掃炊事,擔水負薪,無不服勤,如值十方叢林受戒之期,得由觀主報名參加考試,並受較高之戒律,使得道士資格,稱為「復禮傳度」,如其考試優良,很獲天字第一號者,必須留在道廟(十方叢林)學習大叢林一切規制,以備異日充為首廟執事或住持,其餘均發給衣、冠、戒牒,仍回小道院繼續其修程,伙居道士除隨師學習,不一定住廟外,其傳度受戒一如前例,在家居士亦得仍之,為其禁忌較寬。
 
道教信徒經傳度入道後,如其修持達到相當程度,除以前述方法取得道士或教徒資格外,還可以分別授予宗教師之職,道教宗教師概分「道職」及「法職」(神職)二種,茲特介紹於後: 道職分為八等十六級,以講師佈道力修行持為主,因之其職等亦以「宏、揚、護、持、宣、傳、講、演」八字為名,復以「道、教」二字為級。
 
外殿師四等八級:
演教師→演道師→講教師→講道師→傳教師→傳道師→宣教師→宣道師。
 
內殿師四等八級:
持教師→持道師→護教師→護道師→揚教師→揚道師→宏教師→宏道師。
 
如初授「演教師」之職,至少相隔一年以上無有違誤,並有進境,方可晉陞為「演道師」,復相隔一年一上未違禁忌且有德行,始可加陞為「講教師」之職,以此類推,遷轉至為不易。如能取得內殿師資格,即可主持傳度儀典,並得副署傳度寶碟及受職證書。
 
法職人員多以代人修建科醮,行法接天為主,故其所領職碟內容繁複,其受職式亦曰「奏職」、「授籙」,未經授籙者,不得充為「高功法師」,亦不得具名開榜及進表,蓋三界均無案也。其職等自「三五都功經籙」、「都功盟威經籙」、「天上盟經籙」、「上清五雷經籙」、「上清三洞五雷經籙」、「三清大洞經籙」至「三清三洞經籙」七等階,依據「九轉運遷」規定,其陞職更形困難,益見欲成為一標準道教宗教師,甚至道教徒,良非易事。
 
道教門派雖多,但制度則一,若能嚴格施行故制,各界對道教何以非議?

前中華道教總會 張檉理事長說,傳度時依序要:一、先請三清道祖、然後請玉帝、五帝,然後是歷代祖。
二、三司上香。
三、傳戒,先是五戒然後是十戒。
四、傳度授經,要授予道教經書。
五、頭頂金光咒。傳度師在教徒身上化元始祖氣的麾號;緊接著授與每個人寶章發証,然後是傳度寶牒、完成皈依三寶入道儀式。